妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。

如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒

  官鬼酉金″                妻财戌土″应

父母亥水″                官鬼申金″ 

妻财丑土″世  动          子孙午火′ 

官鬼酉金′                官鬼酉金′世

父母亥水′                父母亥水′ 

妻财丑土″应              妻财丑土″ 

此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。

官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。

如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过

妻财戌土″应              妻财未土″ 

官鬼申金″    动          官鬼酉金′ 

子孙午火′                父母亥水′世

官鬼酉金′世              官鬼酉金′ 

父母亥水′                父母亥水′ 

妻财丑土″                妻财丑土″应

世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。

应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。

若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。

如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否

父母戌土′                父母戌土′应

兄弟申金′应              兄弟申金′ 

官鬼午火′                官鬼午火′ 

兄弟申金′    动          妻财卯木″世

官鬼午火″世              官鬼巳火″ 

父母辰土″                父母未土″ 

或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。

更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？

如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比

妻财卯木′    动          子孙子水″应

官鬼巳火′                父母戌土′ 

父母未土″世              兄弟申金″ 

妻财卯木″                妻财卯木″世

官鬼巳火″                官鬼巳火″ 

父母未土″应              父母未土″ 

断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。

晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。

既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临

兄弟子水″                父母酉金″ 

官鬼戌土′应  动          兄弟亥水″应

父母申金″                官鬼丑土″ 

官鬼辰土″                官鬼丑土″ 

子孙寅木″世  动          子孙卯木′世

兄弟子水′                妻财巳火′ 

断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。

雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。

三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。

五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。

财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。

如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇

兄弟子水″应              兄弟子水″ 

官鬼戌土′                官鬼戌土′ 

父母申金″                父母申金″世

兄弟亥水′世              父母申金′ 

官鬼丑土″                妻财午火″ 

子孙卯木′    动          官鬼辰土″应

若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。

父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨交作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。

  父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。

如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴

父母酉金″    动          子孙寅木′世

兄弟亥水″                兄弟子水″ 

官鬼丑土″世              官鬼戌土″ 

兄弟亥水′                父母申金′应

官鬼丑土″                妻财午火″ 

子孙卯木′应  动          官鬼辰土″ 

余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。

父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。

如午月丙午日占何日雨得大壮之升

兄弟戌土″                子孙酉金″ 

子孙申金″                妻财亥水″ 

父母午火′世  动          兄弟丑土″世

兄弟辰土′                子孙酉金′ 

官鬼寅木′                妻财亥水′ 

妻财子水′应  动          兄弟丑土″应

又如申月丙辰日占何日得坎之困

兄弟子水″世              官鬼未土″ 

官鬼戌土′                父母酉金′ 

父母申金″    动          兄弟亥水′应

妻财午火″应              妻财午火″ 

官鬼辰土′                官鬼辰土′ 

子孙寅木″                子孙寅木″世

前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，

如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦

官鬼卯木′                官鬼卯木′ 

父母巳火′                父母巳火′ 

兄弟未土″世              兄弟未土″应

兄弟丑土″    动          兄弟辰土′ 

官鬼卯木′                官鬼寅木′ 

父母巳火′应              妻财子水′世

丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。

父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。

福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。

雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。

晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。

如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。

妻财未土″应              妻财戌土″世

官鬼酉金′    动          官鬼申金″ 

父母亥水′                子孙午火′ 

妻财辰土″世              妻财辰土″应

兄弟寅木″                兄弟寅木″ 

父母子水′                父母子水′ 

断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。

子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。

父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。

卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。

如巳月已卯日占何日晴得离卦

兄弟巳火′世              兄弟巳火′世

子孙未土″                子孙未土″ 

妻财酉金′                妻财酉金′ 

官鬼亥水′应              官鬼亥水′应

子孙丑土″                子孙丑土″ 

父母卯木′                父母卯木′ 

酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。

福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。

  如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。

妻财戌土″世              妻财戌土″ 

官鬼申金″                官鬼申金″ 

子孙午火′                子孙午火′应

妻财辰土″应              兄弟卯木″ 

兄弟寅木″                子孙巳火″ 

父母子水′    动          妻财未土″世

断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。

“木动生风，风伯肆虐”（缺）

“金空则响，电母施威”（缺）

如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦

子孙子水″                子孙子水″ 

父母戌土′                父母戌土′ 

兄弟申金″世              兄弟申金″世

兄弟申金′                兄弟申金′ 

官鬼午火″                官鬼午火″ 

父母辰土″应              父母辰土″应

或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。

冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。

如未月丙午日占何雨，得离之旅

兄弟巳火′世              兄弟巳火′ 

子孙未土″                子孙未土″ 

妻财酉金′                妻财酉金′应

官鬼亥水′应              妻财申金′ 

子孙丑土″                兄弟午火″ 

父母卯木′    动          子孙辰土″世

断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦

官鬼寅木′世  动          子孙酉金″ 

妻财子水″                妻财亥水″世

兄弟戌土″                兄弟丑土″ 

子孙申金′应              子孙申金′ 

父母午火″                父母午火″应

兄弟辰土″                兄弟辰土″ 

断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。

占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。

如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦

兄弟子水″世              兄弟子水″ 

官鬼戌土′                官鬼戌土′世